内卷是什么意思?

内卷是什么意思?

内卷是什么意思?内卷化(英语:Involution)是一个社会学概念,也翻译为过密化,用以形容社会文化因为重复劳作、发展迟缓。内卷化出自拉丁语词汇“involutum”,原意是“转或卷起来”,因德国哲学家伊曼努尔·康德、美国人类学家亚历山大·戈登威泽、美国社会学家克利福德·格尔茨等人的使用而闻名。格尔茨的内卷化概念借由印度裔汉学家杜赞奇、华裔历史学家黄宗智等人的使用引入中国农村研究,在中国学界引起争议,内卷化概念现今是中国学界影响较广、提及频率较高的概念之一。

概念的发展

德国哲学家伊曼努尔·康德区分了“内卷化”(英语:Involution)与“演化”(德语:Entwicklung)的不同意涵。德国数学家、哲学家戈特弗里德·莱布尼茨在1714年使用“演化”(英语:Evolution)一词来形容如蛆之于苍蝇、毛虫之于蝴蝶等的个体生物的发育过程,指出这些过程只是上帝将生命以无数单子的形式放入世界后的展开。康德在《判断力批判》一书中对莱布尼兹所提出的进化论(英语:Theory of evolution)进行批判时,指出按照莱布尼茨的理论,所有的进化已经存在于生命的起源之中,因而进化论就是“退化论”(英语:Theory of involution)。在康德的使用中,“Involution”的主要含义则是内卷、内缠、退化复原等。

美国人类学家亚历山大·戈登威泽发展了内卷化的概念:在1936年的研究原始文化的一篇论文中,他使用“内卷化”来形容某文化模式达到某最终形态后,无法自我稳定,也无法转变为新的形态,只能使自己在内部更加复杂化。戈登威泽认为,文化模式达到了极致之后,模式的规定导致了文化的外在的统一性,从而渐进发展起统一性内部的不同要素的多样性:如毛利人的装饰艺术要素很少,却有着复杂而精细的设计,戈登威泽将这种现象称为内卷化。

30年后,美国人类学家克利福德·格尔茨在 《农业的内卷化:印度尼西亚生态变迁的过程》一文中借用戈登威泽的内卷化概念,以研究爪哇的水稻农业。格尔茨认为,印度尼西亚许多世纪以来稻作的强化产生了更多是社会的复杂性,而不是技术或者政治的变革,这一过程也被格尔茨称为“内卷化”(英语:Involution)。格尔茨使这一概念在人类学界与社会学界广为知晓,成为一种描述社会文化发展迟缓现象的专用概念。

网络使用

2017年末,内卷化一词逐步进入公众视野,其含义也发生了变化。格尔茨、黄宗智等学者认为内卷是指缺乏经济竞争导致农耕社会未能进入工业化转化成资本主义经济。而在网络上,内卷这一词却出现了语义偏移,用来指代内部恶性竞争。如一家公司,原本实行八小时工作制,但有些人自愿加班,并得到管理层的赏识。此时,按时上下班的人开始担心自己工作不饱和,也自愿加班,久而久之,加班便成为常态。虽然这两种定义在“局限于内部”和“低水平重复”这两点上有一定相似性,但其运行机制有所不同。人类学家项飙将网络上流行的内卷描述为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”及“一种不允许失败和退出的竞争”。也有网友将其描述为“在一个集团内部通过压榨自己,极度竞争,以获取微小的优势”。受到网络热度影响,2018年以来,含有内卷化关键词的论文数量不断增长,但该词的用法已经脱离原本的社会学内涵。