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钱是防作弊的最好工具

 

生活当中,很少有人干过偷窃、抢劫、骗钱这种事,但是,像从公司顺只笔啊,对客户虚报个数据啊,考试作个弊啊,这些事大多数人都干过。那为什么有些不诚信的事我们会做,有些就不会呢?我们选择诚信与不诚信的临界点在哪呢?只是简单的犯不犯法吗?《怪诞行为学》这本书说,当直接涉及到钱的时候,大多数人都会更主动地避免不诚信的行为,但一旦没有金钱的直接介入,人们就容易向欲望屈服了。

作者举了一个在麻省理工做的实验的例子。实验把学生分成了三组,分别让他们做20道数学题,每答对一道题,就奖励50美分。但是给三组学生对答案的方式不一样。第一组,主持人帮忙计算成绩,直接发奖金;第二组,主持人要求志愿者自己对答案,再把答题纸撕掉,只告诉主持人对了几道题就可以,主持人只根据志愿者的回答发奖金;第三组,同样要求志愿者撕掉答卷,告诉主持人结果,但不同的是,主持人不会直接把钱给他们,而是给玩游戏的那种筹码,让志愿者拿着筹码到房子的另一头自己去取现金。这样看来,第一组的志愿者是没有机会作弊的,第二组和第三组都有。那这两组的作弊情况会有什么不一样呢?实验发现,在几乎同等智力的情况下,第三组答对题的数量比第二组多三道。也就是说,在用筹码代替现金的情况下,志愿者确实更容易作弊。

现实生活中也有很多这样真实的案例。美国的研究学者做过一个调查,对比了几组数据,结果发现,很多人在商场买了衣服之后会把标签藏起来穿几次,然后再退回去,光这项,商场一年的损失就高达160亿;调查还发现,美国全国抢劫案的金额是5亿美元,而职场雇员舞弊造成的损失竟然是6000亿元;另外,每年还有240亿的虚报保险金额。也就是说,这种间接的偷窃是普遍存在的。

那如何纠正这种行为,尽量遏制这样的危害呢,有两个办法。

第一个办法是建立契约型准则,研究人员曾做了一个实验,还是之前在哈佛测试的作弊实验,不过这次实验测试做了一个改动,就是测试前让一组学生写出他们高中时读过的十本书名,另一组则写出《圣经》中十诫的内容,记得多少就写多少,最终实验表明测试前读《圣经》的一组压根没有作弊。研究人员发现默写十诫这样的小小的举动,唤醒了测试者的道德约束感,从而达到了惊人的效果 。在我们生活中,像医生,律师等职业都是有很高的职业门槛的,而且公众期待很高,大家都希望医生悬壶济世,律师刚正不阿,所以这类的职业就应该多做一些口头的誓言啊,书面的规则契约之类的,经常提醒,从一定程度上杜绝不诚信的现象发生。

第二个办法是建立现金机制,既然和金钱无关的东西会放纵人们不诚信,那就让金钱介入,问题不就解决了。研究人员专门针对现金的约束力做过一个实验,在美国学生宿舍的公共区域有许多冰箱,研究人员偷偷把6瓶可乐和6美元现金放到冰箱里,72小时之后发现,可乐已经全部不见了,可现金还一分不少的在冰箱里。也就是说,相比于证券,信用卡,人们对现金的感知确实更强烈。既然这样,为了避免员工舞弊的损失,企业就需要想办法把拿笔和拿钱联系起来;为了避免做假账,相关人员就要想办法让会计不认为账本仅仅是一沓纸和一堆数字。

你看,虽然进化到了今天,人类还是有很多弱点没办法克服。我们要做的就是对症下药,想办法让自己理智一点,再理智一点。

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